我与艺术家、策展人、学者保拉·巴拉(Paola Balla)会面，地点是她最喜欢的café，位于库林民族(Kulin Nations)土地上的Footscray。自墨尔本打破世界上封锁最严城市的记录以来，已经过去了一年。

沐浴着春天的第一缕阳光，我们谈到了温柔，土著妇女文学，也是她迄今为止最大的佣金;一辆墨尔本艺术有轨电车，上面写着“为2022年崛起的节日献上黑色的爱”Jarra Karalinar Steel．

“黑人之爱是无条件的爱，”她解释道。“我们被认为是冷酷、暴力的人是很正常的，但我们充满爱，我们所做的一切、我们所争取的一切都是出于爱。”把这样的信息发布出去真的很令人满意。”

宝拉在封锁期间完成了她的博士学位，论文以创造性实践为主导。”我看到了针对女性的暴力行为，就在想，我能在身体上创造出什么东西来带来喘息的感觉。”

结果，她探索了一些新的做法，比如植物染色，现在她通过一所女子监狱的土著妇女治疗项目与大家分享。“我觉得它很柔软，很舒服。”

在她最近的作品中Murrup(鬼魂)编织在Rosie Kuka Lar(祖母营地)2021年还有她祖母罗茜·唐1978年的一幅油画，宝拉在她祖母画的乡村风景中，用浸染了灌木染料的布料建造了一座露营屋。她说:“我是在家里的厨房里做的。”“封锁期间，一切都在家里完成。所以，我的房子里充满了我童年的味道，口香糖叶子、茶树、桉树和瓶刷的味道。”

Paola是一个Wemba和Gunditjmara女士，出生在Footscray，在Echuca长大，她把这两个地方都称为家。

“我真的很喜欢Footscray。我一直觉得自己和别人有联系。母亲17岁时来到墨尔本，就读于一所专为土著女孩开设的秘书学校。不久之后，她遇到了我爸，一个穿细条纹西装的卡拉布雷斯人。那是1971年，他在菲茨罗伊的布伦瑞克街开了一家夜总会。他们来到Footscray，把一家老水果和蔬菜店改造成了一家披萨和意大利面店，现在还在。”

宝拉的学生时代是在约塔约塔村的埃丘卡度过的。她回到这座城市，就读于墨尔本大学。

“我很自豪能在那里。德斯特妮·迪肯是我的原住民电影和文学研究老师。那里有强大的黑人女性。时尚偶像，比如Walda Blow阿姨，她曾周游世界，她让我觉得，总有一天我也能做到。20世纪90年代是墨尔本的一个特殊时期，有很多事件和政治运动。

20多岁的时候，我成了单身妈妈，回到了埃丘卡。我可以回家接受教育。有一个很棒的原住民学习项目，我在那里获得了教育学学士学位。我们的叔叔阿姨们为这个项目努力奋斗;他们不希望自己的孩子不得不离开学校去上大学。母亲在当地的原住民合作社做饭，南在“保持之地”(Keeping Place)自学成才的画家。我们做了Koorie的时装秀。那是一段美好的时光。

我想在埃丘卡的家里教书，但即使有了我们的学位，土著毕业生也无法在当地学校得到面试机会，所以我回到了墨尔本，回到了Footscray。21年前，我们在西方开始了一个小集体，举办了一些展览，事情就是这样发生的。”

Paola曾在植物园、平等机会委员会和墨尔本博物馆担任教育工作，担任Bunjilaka土著文化中心的高级策展人;在Footscray社区艺术和Wominjeka节上共同创立了土著艺术和文化项目。

“现在我画的是以前画的那种乱七八糟的画风，但从来没有给任何人看过。我觉得很自由。我创作的装置作品对那些不了解我们历史的人来说是一种挑战，但同时也能安慰我们的人民。你可以同时做两件事。

当我设计帐篷时，我不需要展示我、妈妈和奶奶经历过的事情。我不需要展示或揭露它，但我想把创伤的污点带进那个空间。我用了一种柔软的方式，闻起来像河流和野花。光线很柔和，当你坐在里面的时候，你不知道这是一天中的什么时候。这很悲伤，但不露骨。原住民游客直接走进来，坐下来，触摸丝绸，他们告诉我，这是一个他们可以享受温柔时光的地方。

难解的真相，我在目录里写了。如果有人想知道，他们就在那里。这是一种折磨人的写作，但我找到了一种方法来表达所有没有说出口的东西。我的作品深受土著妇女文学的影响。对于那些想要更多了解土著妇女生活经历的读者，我推荐这三本书:

1.咬云通过菲奥娜福利

2.如果大家都关心的话:玛格丽特·塔克自传

3.说话的”到白人女人那里土著妇女与女权主义作者:Moreton-罗宾逊